信息時報
鍾國康（書法家、篆刻家）
篆刻乃七大藝術：書畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影和六藝：禮、樂、射、禦、書、數中並沒有單列出來的藝術，但是，鍾國康照樣當其藝其技，為我唯大唯美，如痴如醉地愛著。
什麼是篆刻？ 我眼中的篆刻應是如下十方面：
“篆刻”是中華民族之國粹。 “篆刻”，從一個工匠來講，能篆能刻就可以了，從一個民族來講，她就是精神。 篆刻之高級就高級在“方寸之間見天地”。 怎麼見法？ 二大方面，一指“內容”即“精神”；二指“質感”，這“質”字，亦即“質地”。 下面讓我一一道來。
第一精神內容：
撰寫內容亦有二，一是正文，也叫印文。 只抄古人句，屬下下策；撰寫心聲，或喚起思考，為上上策。 二是款式也叫邊款，邊款是正文的補充，可謂是精髓之精髓。 可使正文提升，款文要思想性，好的貴款難得，有專指流暢的文言文更難得。 “篆刻”篆體入印，更顯一個古字，一個地道的篆刻家，款文有時更比正文重要。 總之， 印文、款文在篆刻作品中如果按總分100分來打分，應佔60分。
第二篆即篆體入印：
篆有大篆、小篆。 其它如圖案、甲骨文、金文、籀文、甚至六國文字、之外還有宋、隸、草、行、 押記、封泥等等都可入印，宗旨，美即可。 記住！ 字體永遠都是可讀的字，而不是想入非非的美。
第三石味：
篆刻既然我們用石來做刀、筆、墨、思想體系的載體，其堅硬的石性，刀拼石裂應存其中焉，這裡最忌是用石頭刻印，從而看不出石頭的質感來。
第四刀筆味：
我們用刀來做屠石工具，其作案痕跡刀痕，自然就有單刀、雙刀、衝，轉、切、挑、刮、敲、打等等“刀味”，故亦叫“刀法” 。 我們用毛筆起印稿，如用刀刻印時能留下毛筆的毛毫柔軟感，那就是篆刻之高人。 刀見筆工，印印見毛筆書寫感，此印定好，這印定高。
第五紙墨味：
在石上刻字，能刻出墨在石上流動的感覺，有紙上用墨的喘息，此印不得了。
第六圖案味：
結篆、結線、上下左右、輕重圓直、左對右角、右對左角，處處講究自然協調。
第七古韻味：
篆刻家在古印裡頭髮現了被時間、泥土風化和蠶食之美後，移植到新刻的篆刻上。 這種古韻味，篆刻家一般都是敲打或一刀下去自然就有的方法製造出來的，記住！ 古韻味自然就好，古韻味要為整體服務。
第八印色：
現在很多書畫家都不太注意印色，買回就用，那是極其不協調的。 如果在一幅宣紙書法作品裡，我們把宣紙比作母親，毛筆字就是父親，印章就是兒子，這就是一家子。 如果印色不講究，那看起來就不是親生兒子，而是撿來的了。 講究體現在細節上就是印泥之印色，紙白、字黑、印紅，字黑印紅之血脈，應糅合其中，其實只要往印泥裡加一點點墨糅合後，然後鈐在宣紙上，它的顏色自然就是一家子了。
第九印印泥味：
“印泥”，講的就是“泥”字，印印泥之感，而不印印油之感。 天下雨泥水將乾，深一腳淺一腳的那種感覺；因粘性，腳上那鞋，將要丟下的那種感覺，且有凹凸泥痕之蹟的機理為最好。
第十收集印脫與邊款：
古人有手稿蘿和冊頁收集法，因人而異，方法萬千，現在我一一道你我之收集方法。 用四尺宣紙，八開後對折，對折向左，對折居中，留左一公分後蓋一印，然後大約七八十頁再線裝……一冊七八十，古人見之亦曰：“富貴也！”
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