書法題款與鈴印

來源：北京書法考級中心

題款的內容和形式，具有卜款、下款，單款、雙款，長款、短款，窮款之分。 在這些款式中.下款是主要的，即是在正文的後面只署作者姓名，蓋上姓名章，也稱單款;上款是在正文的前面寫上受書人的名字(也常寫在正文後作者姓名前)，也稱雙款;長款是再加寫正文出處、作書時問、地點等內容;短款是與長款相比而短的寫法;窮款是只署作者名字，或僅蓋姓名章的。 款識中既有贈與受的人事內容，自然少不了稱謂和謙詞。 稱謂如:先生、女士、同志、同仁、方家、道兄、賢弟等。 稱謂後的謙詞有:指正、雅正、正腕、正之、雅屬、補壁、惠存、共勉以及求教的教正、賀喜的志喜、賀婚的儷正等。 總之，款識的文字要正確而簡練，形式要靈活而新巧，要與正文相輔相成，相得益彰。

題款的方法，因為也是書藝創作的技法。 所以也須書而有法。 首先，針對書幅正文所用字體，選用適合的款識字體。 如正文是篆書，款識可用隸、楷字體;正文是隸，款字可用楷、行;正文是楷，款字可用行;正文是行、草，款識以用同樣字體中的不同書體為宜。 這樣的題法，一莊一諧，自能增強書幅的靈活性。 其次，根據書幅空出的素地大小寬窄，確定題款的位置，進行規範而靈活的書寫。款識的字體大小，應比正文的字小一些。 與正文相距既不能過近，以致氣勢迫塞;也不可太遠，形成體態渙散。 行筆落字起收，與正文上不能平頭，下不宜平底。 再次，款識亦須自成片段，渾然一體.由於書藝形式的新穎，更多地表現在章法方面.所以款識無論是文字佈白，還是姓名署寫，曆法使用，地址記載等，都要力求錯落有致，靈活新巧.成為一段完美的文字。 同時，還須給鈴印留好位置。

1、題款

章法分佈的題款，又稱款題、款識。 書藝作品的款識，不僅是以文字的含意，為書幅作些必要的交代，而且能對書幅形式，起到彌補空白、平衡體勢和增強氣韻等作用。 因此，題款應當按照章法的基本要求，結合書幅的整體情況，進行精心安排，認真書寫。 例如，要做到錦上添花，避免喧賓奪主:按照素地的大小情形，協調書幅的虛實關係;針對正文的優點和不足，進行揚長和補缺等。 總之，書幅題款也是書藝創作，只有依法題寫，才能為書品增色。

題款的內容和形式，具有卜款、下款，單款、雙款，長款、短款，窮款之分。 在這些款式中.下款是主要的，即是在正文的後面只署作者姓名，蓋上姓名章，也稱單款;上款是在正文的前面寫上受書人的名字(也常寫在正文後作者姓名前)，也稱雙款;長款是再加寫正文出處、作書時問、地點等內容;短款是與長款相比而短的寫法;窮款是只署作者名字，或僅蓋姓名章的。 款識中既有贈與受的人事內容，自然少不了稱謂和謙詞。 稱謂如:先生、女士、同志、同仁、方家、道兄、賢弟等。 稱謂後的謙詞有:指正、雅正、正腕、正之、雅屬、補壁、惠存、共勉以及求教的教正、賀喜的志喜、賀婚的儷正等。 總之，款識的文字要正確而簡練，形式要靈活而新巧，要與正文相輔相成，相得益彰。 、

題款的方法，因為也是書藝創作的技法。 所以也須書而有法。 首先，針對書幅正文所用字體，選用適合的款識字體。 如正文是篆書，款識可用隸、楷字體;正文是隸，款字可用楷、行;正文是楷，款字可用行;正文是行、草，款識以用同樣字體中的不同書體為宜。 這樣的題法，一莊一諧，自能增強書幅的靈活性。 其次，根據書幅空出的素地大小寬窄，確定題款的位置，進行規範而靈活的書寫。款識的字體大小，應比正文的字小一些。 與正文相距既不能過近，以致氣勢迫塞;也不可太遠，形成體態渙散。 行筆落字起收，與正文上不能平頭，下不宜平底。 再次，款識亦須自成片段，渾然一體.由於書藝形式的新穎，更多地表現在章法方面.所以款識無論是文字佈白，還是姓名署寫，曆法使用，地址記載等，都要力求錯落有致，靈活新巧.成為一段完美的文字。 同時，還須給鈴印留好位置。 、

2、鈴印

書法作品的鈴印，據史料記載，肇始於宋代，到了明、清時期 ​​，發展成為書幅的一個組成部分。 在黑白兩色的書幅上，鈴上紅彤彤的印章，不僅顯出裝飾美，而且能收到“變化呼應，破除平板，以及穩正平衡的效用”(潘天壽語)，儼如錦上添花，成為書法藝術美的表現。 因而，書法家都重視鈴印的作用，並精心研究，力求以鈴印把作品裝飾得更精彩。

書幅的印章，印文有朱文、白文兩種，朱文印白色多，分量輕;白文印紅色多，分量重。 印章的名稱有:姓名章，姓氏章，字號章，別號章，齋館章，引首章，壓角章等。 印面的形式，除正方形外，還有長方、長圓、圓、半圓、橢圓、葫蘆形及自然形等。 印章除與人名有關的一種外，其餘的都稱“閒章”。

鈴印的方法，古今有所不同。 古人注重禮儀，以僅具姓、名、字和號的印章，按照長幼輩數和親疏關係酌蓋，相當細繁。 現代一般人只有姓名，不用字和號，所以只須考慮姓名章的鈴法就行了。 姓名章的用法是:先刻好大、小和朱、白文四方印章，根據署名字體的大小，酌情鈴蓋於名字下面。 如果是自右向左或自左向右寫的橫幅，也可鈴蓋於名字的左或右邊.如果需要作某種調整，可以加蓋一方姓名章，或與本人有關的閒章，但都須輕重(紅色多的重)有致，朱文在上，白文在下，反之則既不穩重，也不雅緻(如圖4.6)。

由於閒章的應用，是為了增強作品的藝術性的，所以須從審美的角度考慮鈴蓋。 引首章只能蓋在書幅第一個字的旁邊或前兩個字之間(不可更高和更低)的旁邊，起到引首的作用。 引首章應為長方或長圓形，文字內容很廣泛。 筆者有一方玉質長圓形引首章，刻的朱文是“一片冰心在玉壺"(承上文“洛陽親友如相問”)，表示作者是一個洛陽的淡泊人，朱文引首章與白文姓名章首尾呼應，加之“書如其人”，似能相映成趣。 壓角章有方、橢圓及自然形式，文字內容更為廣泛，通常是蓋在書幅的右下角，與左邊名章相對應，但也只能在書幅具有素地處鈴蓋。 在長卷、條屏等書幅中，可蓋閒章的地方較多，不過也要蓋得恰到好處，不能畫蛇添足。 至於前人有大幅鈴小印，或小軸蓋巨章;而今人以多鈴印為美，或以不用印為高等議論和作法，顯然都是不可取的。

總而言之，章法分佈構成書幅，既是章法謀篇的成果，也是融合筆法和結字法成章的表現。 書家通過章法的依法謀篇.合理佈白，一氣呵成的規范書寫，把筆法寫成點畫的奇妙，結字法構成字體的新巧與章法綴成篇幅的完美有機結合，融會貫通，集中呈現於白紙黑字之間，成為有法有化、巧妙結合、形神兼備的書藝精品，充分錶現出書法的藝術性及個人風格。